بر اساس قولی که  به یکی از کاربران داده بودیم واز آنجا که یکبار نظرات محقق را درصفحه اصلی اوردیم این بار چکیده ای از نظرات پرسشگران از محقق را در صفحه اصلی آوردیم برای مشاهده متن کامل مناظره به قسمت نظرات رجواع کنید:

من به جاي اين كه سخن صاحب رساله هلاليه !! را قبول كنم سخن علامه تستري را قبول مي كنم! اي جوانان! حرف من اين است ! من دنباله رو علماي دين هستم! من كافر نشدم - مسلمانم - شيعه هستم - فقط بين صاحب رساله هلاليه و بين صاحب قاموس الرجال - من آمده ام صاحب قاموس الرجال را انتخاب كردم آيا اين جرم است!‌

آيا مي دانيد شيخ انصاري (بزرگ مرد تاريخ اجتهاد شيعه) سفري به كاشان داشته است و مدتي در آنجا بوده است!! حتما همشهريان ما (كه آن روز روستا بوديم) اين تذكره نزد او برده اند

قنبر هرگز در سال 15 هجري در مدينه نبوده است !!!

در تاريخ آمده است كه حجاج قنبر را به شهادت رساند

تذكره مي گويد: قنبر خبر ولادت محمدهلال را براي علي آورددر تاريخ داريم كه قنبر (تابعي ) بوده است يعني پيامبر را نديده است – او در سن و سالي نبوده است كه پیامبر را ببيند- يعني ولادت قنبر بعد از وفات پيامبر بوده است نتيجه چه مي شود؟

اما در اين سخن رساله هلاليه و اين تذكره اشكال بزرگي مشاهده كردم اگر من اشكال بزرگ ببينم آيا مي توانم به رساله هلاليه و آن تذكره اعتماد كنم؟

من مي گويم ايشان در فقه و اصول بسيار صاحب نظر – اصلا استاد همه استادان عالم – اما با صراحت مي گويم ايشان در علم رجال تاليفي نداشته است و صاحب نظر نبوده است

خيلي واضح است كه كسي صاحب رساله هلاليه را آيت الله العظمي نمي داند! زيرا او يك ملاي بوده – خيلي خيلي هم بزرگوار بوده است اما در فضاي علمي حوزه علميه چقدر ايشان جايگاه دارد ؟

صاحب رساله هلاليه اولين كسي است كه ادعا كرده است محمد هلال در آران مدفون شده است