اختلال در بلاگفا مباحثه موافقان و مخالفان محوریت اماکن مذهبی در امور فر هنگی را با وقفه مواجه کرد پس از ارایه ادله موافقان محوریت اماکن مذهبی که در نوشتار کاربران یبشتر به آستان محمد هلال اشاره شده است اینبار نوبت به منتقدان این تفکر رسید نظر این کاربر را در دو بخش می خوانیم:

بخش اول:1- اول اینکه هیاتهای مذهبی وگروههای مردمی دربرگزاری مراسم های مذهبی سال ،فعالیت بسیار جدی با هزینه های بالا می کنند .مثلا اقدامات فرهنگی آستان محمدهلال در مقایسه با سایر گروههای مردمی در شب وروز نیمه شعبان هم از جهت هزینه وهم فعالیت بسیار ناچیز است .این حجم بالای آزین بندی فضای شهر وبرگزاری مراسمها به عهده مردم است وسهم آستان بسیار محدود است .در مراسم هایی مانند محرم وصفر سهم آستان با هیاتهای مذهبی اصلا قبل مقایسه نیست. برگزاری ده شب مراسم همراه با سخنران ومداح ،برگزاری هیات حداقل سه روز وسایر مراسم هاقابل مقایسه با مراسم های زیارت نیست والبته هیاتها می توانند تعداد بالایی از جمعیت را درمراسم های خود جذب کنند .همچنین در مراسم های ماه رمضان ،تعداد بالای قرایت های قرآن ،مراسم های محلی زنان وغیره آنقدر زیاد است که قابل مقایسه با فعالیتهای آستان نیست.
توهم محوریت فعالیتهای آستان محمدهلال ازکجا ناشی می شود:
1- آستان محمدهلال برای مردم آران همواره از گذشته،مکانی برای جمع شدن به خصوص در مراسمهای مهم مانند تاسوعا ،عاشورا و21 ماه رمضان است وارتباطی با فعالیتهای فرهنگی اخیر آستان ندارد .نمی توان حضورهمیشگی مردم را که از گذشته در زیارت وجودداشته است به نام فعالیتهای فرهنگی مصادره کرد.
2- زیارت محمدهلال ، محل قبور مومنین ومومناتی است که مردم در طول هفته به خصوص در روزهای پنج شنبه بر مزار عزیزانشان حاضر می شوند که این هم ارتباطی به فعالیتهای آستان ندارد.
3- حضور مردم در یک مکان مذهبی مانند امامزاده ها در همه جای ایران به طور خودکار وجوددارد .لذا نمی توان حضور مردم را برای زیارت یک امامزاده به فعالیتهای فرهنگی آستان منتسب کرد.