خبرنامه تحلیلی جوان کویر

دلسوزی کاربر محترم برای کشور وجامعه اسلامی بسیار ستودنی است اما چند نکته ضروری است:
1- اینکه کاربر محترم سعی کرده است پیامبر را به آلمان ومبانی ریشه ای اسلام را با غرب پیوند بزند اساسا غلط است.مبانی وجهان بینی پیامبر ودرکل انبیا با آنچه امروز در جهان غرب پیگیری می شود اساسا متفاوت است هرچند در سطح عملکردی شباهاتهایی بتوان یافت. کاربری که آلمان را به عنوان مصداق برابری و...
مطرح می کنند در صد سال گذشته با تفکرات فاشیستی خود بانی دو جنگ جهانی اول ودوم شدند وموجبات کشته شدن میلیونها انسان را فراهم آوردند. همین آلمان بود که داعیه تسلط برجهان را داشت ومردم این کشور پشت سر شعارهای وحشتناک هیتلر نازی وارد دوجنگ بزرگ جهانی شدند ومیلیونها انسان را به خاک وخون کشیدند.مگر می توان تجاوزات آلمان را در صد سال گذشته به آسانی فراموش کرد

مصداقی که کاربر محترم از آلمان ارایه می کند بدون شناخت از پیشینیه آلمان است حال سوال من این است که آیا جامعه ما حداقل در دو سه قرن اخیر رفتاری وحشیانه با جهان مانند آلمان داشته است .آیا برخوردهای مقطعی وتعصبی مردم جامعه ما وحشتناک تر است یا وحشی گری های همین آلمانی ها در قرن گذشته.
آیا برخوردهای مردم ما در موضوعاتی مانند قومیت ومحله گرایی وخلاصه تعصبات محلی تلخ تر است یا جنگهای بزرگ جهانی که بانیان آن غربیانی بودند که برای گسترش قلمرو خود حتی از بمب اتم هم دریغ نکردند.همین غربیان متمدن بودند که حداقل دوقرن کشورهای مختلف را درقاره های جهان مستعمره خود کرده بودندوزشت ترین برخوردها را با مردم جهان کردند.

جوان کویر می کوشدتا موضوعات ومسایل اجتماعی را مطرح کند.آیا طرح نکردن موضوعات اجتماعی ،مشکلی از جامعه حل خواهدکرد؟آیا جوان کویر مقصر است که حوادث اجتماعی را روایت می کند تا راهکاری برای آنها حل شود؟
آیا این حادثه که دوگروه شهر برای تابلوزدن ها وپرده زدن ها با هم درگیر می شوند نباید تحلیل وتبیین شود تا راهکاری برای آنها شناخته شود.
چرا با مقایسه های نادرست ،موضوعات اجتماعی یک شهر باید فراموش شوند

4کاربرانی که معتقدند جوان کویرباید از هیئت وپرچم ومرزبندی آران وبیدگل خارج شودو به حرفهای اساسی تر فکر کنید،به چند نکته توجهی نمی کنند ودچار شعارزدگی های بدون کارکرد هستند:
1- مگر بانی وعلت این حوادث اجتماعی مانند اختلافات آران وبیدگل ،رسانه ای مانند جوان کویر است که بعضی از کاربران محترم معتقدند جوان کویر از طرح آنها خودداری کند .آنهایی که علت این حوادث هستند وهرروز مساله ای برای شهر ایجاد می کنند وروزی با ابزار تابلو وپرده وروزی دیگر با ابزار عدالت اجتماعی بحران ساز می شودند باید فرهنگ خودرا ارتقا دهند نه جوان کویر.
2- این حوادثی که جوان کویر از آنها نام می برد - چه خوشمان بیاید وچه بدمان بیاید - در سطح جامعه وجوددارد .به فرض اینکه جوان کویر این حوادث را روایت نکند آیا این مسایل ناگوار تمام می شود؟چرا همواره دوست داریم به جای حل مسایل اجتماعی ،صورت مساله را پاک کنیم .تا یک مساله اجتماعی مطرح می شود ،گویی که جامعه ما دارای هیچ مشکلی نیست واز جامعه زمان پیامبر برتر است ،همه فریاد می زنند که مسایل اجتماعی را طرح نکنید.
3- اگر مسایل اجتماعی به درستی تبیین شوند وخوب تحلیل شوند ،می توان برای آنها راهکار مناسب جست .

4- مرزبندی ها واختلافات بر سر هیاتها وغیره ازیک موضوع اجتماعی مهمی ناشی شود که اتفاقا از موضوعات اجتماعی مهم در جهان است وآن موضوع سرمایه اجتماعی است.شهر آران وبیدگل از ضعف سرمایه اجتماعی به شدت رنج می بردکه مهمترین رکن سرمایه اجتماعی هم بحث اعتماد است .لذا اگر جوان کویر اختلاغات محلی سخن می گیود به معنای آن است که جامعه از فقدان یک شاخص مهم اجتماعی رنج می برد.
حال باید بیاندیشیم چه راهکارهایی برای ارتقای سرمایه اجتماعی شهر وجوددارد.
5- کاربران محترم که جوان کویر را از پرداختن به موضوعات اجتماعی هرچند خرد بازم می دارن بیان کنند چه مساله اساسی تر از سرمایه اجتماعی وجوددارد ؟مگر در سطح جهان ،مطالعات گسترده ای برای سرمایه اجتماعی صورت نمی گیرد؟
یا لااقل کاربران محترم ،چند موضوع مهم جامعه رابیان کنند تا جوان کویر به آنها بپردازد.